（写在最前：本章只有一点点剧情，大部分是解释说明和介绍设定，如果不喜欢看设定的，可以跳过本章）
看著目录上密密麻麻的字，谢熠拿了一支铅笔，把自己已经了解的部分画了记號，到时候对照著看，补充一下没有的知识就行。没画记號的部分才要著重看。
在目录上画完记號，谢熠发现，自己竟然也对叶莲渡界了解了大概四分之一。想起喜凤几次教导的过程，谢熠嘴角不自觉地翘了翘。
给目录做完標记，谢熠打开正文的第一页：念力总论。
谢熠一直听说念力，但完全不知道这是个什么东西。
“念力，是眾生情感、意志与执念凝聚而成的无形之力，喜怒哀乐、爱恨情仇皆如种子一般，自人心深处生发。念力產生后並不会消散，而是穿越物质世界的边界，在『无界』中匯聚、沉淀，歷经无穷岁月的积累，在『无界』中形成了万象海。”
“念力在万象海中继续凝结，最终在无上神力的作用下，形成了无数巨大的莲蓬，在莲蓬內生出一颗颗莲子，每个莲子都承载著无数的念力。”
“念力在每个莲子內再次生发，演化成一个个世界，此为叶莲渡界。”
“念力是构成叶莲渡界內部一切事物的根源，以及演化的能量源泉，旅者境界也与念力的掌控息息相关，掌控的念力越庞大、操作越精细，旅者的境界越高。”
……
看到这里，谢熠才了解到叶莲渡界的来歷以及境界的来源，就在他兴趣盎然准备继续阅读之际，一声轻柔、虚弱的呼唤传入耳中：“小雏鸟……”
谢熠瞬间如遭雷击，喜凤！
他一下蹦起，跑到臥室，打开保险箱，拿出了羽纹铜凤灯，手指轻抚灯面，轻声道：“喜凤，是你吗”
一声喟嘆：“唉……原来我还没死……”
谢熠激动地道：“没死！没死！他们把你魂魄聚在这灯中，等我找到槐木精华，就帮你恢復原身！”
一声惨澹的轻笑自灯中传来：“小雏鸟，谢谢你啊，还有个人惦记著我，很好……”
谢熠嘆了一口气：“是我谢谢你才对，不是为了救我，你也不会变成现在这样。”
从灯中传来的声音越来越微弱：“我好累呀，小雏鸟，我现在这个状態很不稳定，要沉睡很久才能醒来那么一下。”
谢熠马上道：“没事，你好好休养，长青神说这个灯能滋养你的魂魄。”
“呀，你都见到长青了呀，小雏鸟也是出息了……”
“我又要睡过去了，现在这个样子，真的好丟人啊……”
谢熠轻轻笑了一下：“这有什么丟人的，你好好休息，过两天我去帮你寻槐木精华！”
羽纹铜凤灯中再无声音传来。
谢熠觉得，喜凤应该是又沉睡过去了。
轻轻把羽纹铜凤灯放在桌上，谢熠又坐回了书房，抓紧了解关於叶莲渡界的一切才是当务之急。
刚才看到了叶莲渡界的由来，而后又仔细看了下去。
原来叶莲渡界自商朝之后才被记载，但是根据商朝记载的关於更古早的三皇五帝、尧舜禹到夏朝，那时候仙人飞天遁地，无所不能，再到后来先秦炼气士的传说，一直到秦朝，炼气士、修真成为绝唱。
但是谢熠看了《指南》之后才发现，实际上是在战国之前，万象海所在空间与现世的界壁尚不牢固，叶莲渡界各个世界的界壁也极不稳定，在叶莲渡界中获得的各种能力可以直接穿透界壁带入现世，造成了那个仙人满天飞的修真盛世。
但是自秦建立之后，隨著界壁的逐步稳定，当时藉助念力飞天遁地的仙人或者炼气士们发现，他们在叶莲渡界中的能力无法全部带入现世了。
於是他们在叶莲渡界中更加肆无忌惮地探索、破坏。
由於当时的人口基数少，念力產生和积累需要漫长的时间，从念力演化为一个个的叶莲渡界需要更久的时间。
这时，有很多炼气士就发现，叶莲渡界中的念力竟然越来越稀薄，世界总数在有跡可循的减少著。
隨著研究的深入，炼气士们纷纷发现，他们进入叶莲渡界，以及在叶莲渡界中的一切行为，都是以消耗念力为代价，攫取越多，念力消耗越快，本就稀少的念力在修士无尽的攫取中变得越来越稀薄。
而且界壁稳定后，他们发现，每个世界竟然进化出了规则。在低级別的世界使用高级的技能会被规则反噬，除非你个人掌握的念力能超出所在世界，不然都会被世界规则压制和反噬。
所以，当时以境界最高的炼气士为首的一批人建立了“四九宗”，取义“大衍之数五十，其用四十有九”，开始逐步构建约束炼气士行为的组织，保护念力资源，维持平衡。
而后歷经千百年的积累，叶莲渡界衍化世界之数越来越多。同时“四九宗”也扩大到了一定规模，在其他炼气士中也出现了很多组织和团体，为了统一管理，“四九宗”以朱温为首的改革派牵头对所有的炼气士进行改组。
经歷了改组的“四九宗”正式更名为“无界会”，在“四九宗”万象海驻地的基础上，建立了万象领域，作为“无界会”的常住地，將炼气士统称为“旅者”。
同时，“无界会”建立了“旅者引导”的雏形，后世在这个雏形上，逐步完善出了万象归引这个引导系统。
有了万象归引，通过万象任务发布的形式，可以合理引导旅者，使旅者消耗的念力资源达到最合理的分配。
无界会最高权力人是界主，界主之下是三尊：玉清尊、上清尊、太清尊。
下设五阁：天机阁、律司、枢机阁、天工阁、逍遥阁。
最高权力机构是评议会，包含界主、三尊和五位阁主，同时引入了归墟的四位权力最大的人：司命、三主（力主、法主、慧主）
无界会的工作有很多，探索並且命名世界，登记已探索的世界接入万象归引，各世界事物的搜罗以及在万象归引的上架，旅者的管理，製造武器、法器、辅助物品和药剂，最重要的还有一点，就是追捕囊虫。
囊虫是一类旅者的统称，这些旅者本来也是被无界会监管的，但在穿行各界的途中，迷失在一味追求力量的歧途中，通过各种途径脱离了无界会的监管，在某个世界中寄生，不停地攫取叶莲渡界中的念力，特別是在世界莲子脱落时，会归为最本源的无主念力，囊虫吸食后会大幅度增进境界。
囊虫也有自己的组织，叫“极“，但是內部的具体情况《指南》並没有详细描述。
还有一群很特殊的人，就是叶莲渡界的原住民。
原住民当中有一些天资卓绝、惊才艷艷之辈，或者对於所处世界天地大道有所共鸣，或是类似喜凤银魅精怪修炼有成，这些人对於世界的本源已经有所了解，同时他们接触到了旅者，通过模仿旅者的心斋而参透世界是由念力构成的本源。
这些人便可脱离原世界而穿行诸界，这些人被称为“觉醒者”。
在穿行中，叶莲渡界有自己的整体规则，不管在原世界是神是仙还是武者，脱离开原世界后必须转为神道修行的体系，即地神——阴神——正神——曜神。而且因为能模擬心斋本就需要很高的修为，因此只要能脱离开原世界的觉醒者，至少修为都在六合境以上。
可以说觉醒者中无弱者，但是最大的劣势就是觉醒者远远少於旅者。
无界会也要规范这些觉醒者的行为，不然他们一样会加速消耗念力，破坏各个世界的平衡。
於是无界会提出让觉醒者成立自己的组织“归墟”，掌权者曰：司命，下有三主。
谢熠回想起在曼谷见到的长青神，竟然就是归墟三主之一的慧主！
原住民除了神通广大的觉醒者，还有一类人参与到了无界会的工作中，无界会称他们为：芥子。
芥子是叶莲渡界中意识到旅者存在，但没有能力復刻心斋、超脱成为觉醒者的原住民。
只有达到七觉境及以上的旅者，才能通过万象归引系统开放与芥子的联繫功能。
无界会允许芥子在叶莲渡界中服务旅者，並为其开放一定的万象归引系统权限（如协助任务、提供情报、交易物品等）。
无界会每年对芥子进行评分。当多年累积后的总评分达到基准线后，进入考核程序。考核通过且无劣跡记录者，將被赐予心斋，正式成为觉醒者。
把所有背景资料看完的谢熠，根本没有停下的打算，叫了份外卖，匆匆吃过就继续废寢忘食地读了起来。
谢熠又翻一页，看到標题，他眼睛一亮：共鸣体系！
这是他最关心的问题之一，刚好也能对照印证一下自己的青鸞在这个体系中处於什么位置，他內心还是有点小期待。
每个旅者进入叶莲渡界后，万象海都会根据旅者本身的属性，指引旅者寻找属於他自己的共鸣。
从古早开始就推断炼气士的属性到底为何物，黄帝以《易经》作为彼时炼气士的总纲，內含八卦、六爻以及周易六十四卦来推算炼气士的属性。
一直到明朝时期，无界会正式成立，最终才把每个旅者的属性通过四柱八字的形式推算出来。
在此基础上，结合星象，又衍生出了紫微斗数、太乙神数等等命理数术。
因此，旅者家族的后世旅者，族中长辈或是自算或是请精通算术的人来算，在进入叶莲渡界之前，就已经大概知道是哪个方向的共鸣。
共鸣体系的来源已不可考，只相传是五方五帝二十八星宿所传，是共鸣力量的根源。